原文
那天夜晚，家里人在里屋都睡了，我像平时一样，在外屋厨房的饭桌上学习。我拿出白天得到的书翻看。《三国演义》是四册；《西游记》是线装本，上海共和书局民国八年冬月印行的，好几册，装在一个书盒里，这两种书语文课上有涉及，我熟悉内容，便放在了一旁。而《治家格言》这本折叠书，我第一次见到，完全陌生，于是我仔细端详起来，这本书比我使用的课本要窄一些，封面有回纹图案装饰，左侧白底的长条框里印着书名和印行单位：安东诚文信书局。后来知道，朱伯庐，应为朱柏庐，原名朱用纯，“柏庐”是他的号。他是明末清初的理学家、教育家。当时不知道这些，只是怀着好奇心打开书，里边的格言用楷体书写，像可供临摹的字帖，每个字都端正规范，结构严谨。我一口气默读完，繁体字我可以根据上下文猜出来。读完后，我明白了一件事，原来父亲随口而出的那些格言警句很多来自这本书。以前我还曾纳闷：父亲只有高小文化，怎么知道那么多呢！及至读了这本书我恍然大悟。
《治家格言》开篇第一句话是“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。我家的生活起居，正是这个样子。母亲每天起得很早，拾掇屋子，做好饭菜，叫醒还在睡梦中的我们。我们吃完饭上学了，母亲还要擦屋子、扫院子，把里里外外收拾得干干净净后才去上班。我家简单的家具都是物见本色，纤尘不染的。我小时候，居委会定期检查各家卫生。记得每次检查，我家都属于优秀、甲等那类，有时会还得到一面流动小红旗。这讲究卫生的好习惯在潜移默化中传给了我们姐弟五人。各自成家后，弟弟妹妹们的家，一个比一个干净利索，一个比一个舒适宜人。一次去二妹家，无意间看见了她家敞开的柜橱，里边家什物件虽然不少，但衣服折叠整齐，包裹摆放有序，各种东西，一目了然。我看了很是感慨。真是老周家的姑娘！不仅表面干净，内里也不含糊。
小时候，生活条件和现在没法比。物资匮乏，供应短缺，特别是三年困难时期，我家五个孩子还都没有成人，五张嘴等着吃饭。但是父母没有被困难吓倒，而是带领我们闯难关。这时父亲常说的话是“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”。并且一句句解释给我们听，使我们记忆深刻，知道粮食来之不易，财物是劳动创造的，一定要珍惜。那时供应的粮食不够吃，春天我们就去郊外挖野菜，秋天就到城外地里捡菜叶。清楚地记得有一年初冬父亲带着我和二妹去郊区捡菜帮的事。东北已经落雪，平展的大地被积雪覆盖，一片洁白。我们肚子不饱，没有赏雪的兴致，但看到苍茫旷远的雪景还是很兴奋。父亲找准一块白菜地，用耙子顺着垄沟搂，秋天遗留在地里、已经蔫巴发黄的白菜叶子被翻出雪外，我和妹妹捡到袋子里。如果发现一片新鲜干净的菜叶会十分欣喜。回家后洗净，用水焯，我们当地人叫“炸”，因为白菜帮已经干硬少水，要炸很长时间才能软烂。炸完的水都变成了深黄色。炸好后，用凉水拔，攥成团，冻上。吃的时候拿出一些，剁碎，放点酱油，做成馅，包玉米面菜团子。就这样，在那些忍饥挨饿的日子里，我们姐弟五人在爹妈的带领下，靠勤劳节俭闯过了难关，迎来了好生活。清代《格言联璧》中有言曰：“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”看来节俭与善恶紧密相关，节俭的风气是善良品性的基础。
我们姐弟各自成家后，不知不觉地都传承了爹妈的好作风，既勤劳又俭朴。有次去三妹家串门，任中学数学教师的三妹拿出一个小夾被铺在炕桌上当垫布。我看那个小夾被十分面熟，三妹说，这不是你给的吗？对呀，这是我儿子小时候用过的，白里子花被面，鲜艳又喜兴，儿子长高不用了，就送给了妹妹。而在二十年后再见到这个小夹被时我儿子已经生女为父了，可三妹还留着，舍不得扔，有时还真派上了用场。三妹的节俭品德理所当然地传给了她唯一的女儿。这孩子一心向学，不讲究穿戴，985大学本科毕业被保研，硕士毕业又被推荐到英国读博士。她心无旁骛，只是刻苦读书，毕业时写出高水准的博士论文，顺利完成学业，受到英国导师好评。学成归国，为国效力。好家风得到了传承。
父亲常念叨的话还有“善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。”这话好理解，父母从来都是与人为善，和睦邻里、同事的。印象中没有看到父母跟邻居吵架的事。记得小时候我家隔壁人家孩子也多，两家孩子难免有舌头碰牙的时候，父母总是要求我们不去计较。有一天，我家四妹和她家老三逗起嘴来，我妹妹被气哭了。母亲没有去她家告状，而是安抚了妹妹，把事压下来。晚上，她家传来孩子的哭闹声，母亲听见了，要去看看，四妹不同意，母亲说了句“小孩子打架不许记仇！”还是过去了。原来她家大人上夜班，只有几个孩子在家。有个孩子肚子疼哭闹起来，其他孩子束手无策。母亲二话没说，背起这个孩子就去了医院。那时的交通工具，就是11号（两条腿）。孩子得到及时治疗，回家后安静地睡着了。她家大人知道此事后，非常感激，再三表示谢意。母亲因为正直、谦和，被选为街道委员，经常帮助居民解决一些家务纠纷或邻里矛盾。
我们老周家普普通通，没有什么显赫的家世，没出过什么达官贵人。解放前，父亲十六岁只身一人由老家山东文登闯关东来到东北，后来娶了东北当地的姑娘就是我妈。山东人把东北当地人叫臭糜子。为什么这么叫呢？当地人喜欢吃一种食物——黏豆包。黏豆包是用黍子碾成的黄米泡发后磨成湿面做成的，而在发酵的过程会产生一点米臭味，因此而得名。我爹是吃煎饼长大的山东汉子，我妈是吃黏豆包长大的东北臭糜子，两人都是穷苦人家的后代，因此我原生家庭很容易接受《治家格言》所推崇的勤劳俭朴，忠厚善良的说教，自然形成好的家风。
父母的精神品德在无形中影响着我们。我们家的人无论在哪里都是善良真诚的。老二和邻睦友，总是笑容可掬地出现在家里、街坊邻居中。老三工作兢兢业业，为人师表。老四手艺好，技术高，被单位领导委以重任。老弟在大型国企工作，为人随和大气，工作不怕苦累，也不攀比，总是出色完成任务，受到领导和同事的一致好评。
我自己呢，从《治家格言》中获得的是自律与上进。这促使我事业得到很好地发展和良好人际关系的形成。《治家格言》是对持家者的告诫与建议，我由于社会角色的变换，研读这本书有前后不同的层次。开始时以一个家庭后代的身份，后来则以一个社会成员的身份从书中吸取对自己修为有用的精神食粮。读“子孙虽愚，经书不可不读”，我认为就要多读书，读好书；念“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”，我觉得就应生活上求俭，学习上求勤；品“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚”，我理解就是以宽容与友善之心平等对待能接触到的同事、邻居；体味“轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想”，我理解就是不犯自由主义，不论人之短长；咀嚼“施惠勿念，受恩莫忘”，我觉得就是真心帮助人、成全人而不图回馈；受人之恩，要铭记在心。古籍中的精华滋润着我的精神世界，我努力去做，修养、为人自认为都达到了一定境界。我从普通人家的普通女孩成长为人民教师，后来又成了指导教师教学的教研员，被省政府批准为高中语文特级教师，还光荣地加入了中国共产党，加入了省作家协会。
看来我原生家庭形成的淳朴善良的家风确实有着《治家格言》的功劳。
折叠书在不经意间落到我的手里，我很珍惜，放在只有我知道的地方藏起来。当祖国大地恢复生机，步入正常轨道后，我拿出那本书并把当年藏书实情告诉了父亲。父亲说他和母亲知道我藏起了几本书，故意没有追究，还说，你是家中的长女、老大，这本书就放在你那吧！说着找出一张洁净的牛皮纸包好，郑重地交给我。
折叠书没有被烧掉，从而获得了新生。它陪同我来到了我结婚之后的自己的小家。儿子小时候，读物很少，我发挥自己的职业优势，找了些古诗词、编了些童谣儿歌教他朗诵、背诵。其中就有我从《治家格言》中选取的句子，我认为有用而易懂的。除了上文提到的几句外，还有“与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤”，“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等等。儿子认真随我诵读，直到背诵下来。我还未及讲解，他总主动问我是什么意思。我就耐心地用他能听懂的语言为他解释。之后，我还要追问一句：这话说的对不对，我们应该不应该这样去做？他总是眨着眼睛用力点头。
儿子长大成人了。有一天，我把自己积攒的邮票、保存的主席像章等有收藏价值的东西送给了他。同时，找出一块红色绸布把这本书包好，也送给了他。看到这本书，他很吃惊，说，咱家还有这老古董那！于是也爱不释手地翻看起来，并说小时候我不是背诵过里边的句子吗？之后他放在哪里我就不知道了。只是发现在他的日常语言中时不时也会冒出《治家格言》中的句子，我知道他有时间也会看看、读读、想想，我很高兴。儿子结婚后，我有了孙女。儿子仿效我的做法，在孩子启蒙阶段引导她提早背诵一些东西。除了幼儿园、学校老师教的外，也教她《治家格言》中的名句。有天在我家吃饭，孙女用小勺戳着碗里的米饭有板有眼地背诵了“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，紧接着说“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”，我问谁教的，她自豪地说“我爸！”我忍不住乐起来，儿子在实践着“居身务期质朴，教子要有义方”的良训。儿媳妇也不当局外人。有次儿子在外应酬，多喝了点酒，儿媳妇向我告状，随口说，天天读《治家格言》，餐桌上竟忘了朱先生说的“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”了，喝那么多，违背了先人之训！ 我听了心里窃喜，原来这两口子都没忘记这本书。他们这代人收入比我们这一代人丰厚，生活比我们这一代人幸福，但没有忘记立家之本，过日子不炫耀，不铺张，节俭有加；在单位，工作努力，积极上进，儿子较早加入了中国共产党，并被提拔为中层干部。
长江后浪推前浪，前浪不得不退让。孙女一天天长大了，学习刻苦，成绩优异。一路过关斩将，考上了理想大学，大学毕业又考上了研究生。在校期间，她经常扎在图书馆里，认真读书，积极参加社会活动，撰写论文，并向党组织递交了入党申请。我催她找对象，她说没工夫，要准备考博。她还引用《治家格言》中的句子“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？”说：“我读书为的是更好提升自己，为民族复兴尽力。不论为官与否，都要实现人生价值。”这话说得多好呀，我不由得把她搂在怀里，竖起了大拇指。
现在，书店里有多种《朱柏庐先生治家格言》的正版旧书以及书写此书内容的书法作品，还可以随时从网上搜索出原文及翻译。学习的条件多了，学习的渠道宽了。我家的那本书呢？还有必要保存吗？较早的出版年代、可吸取精华的内容加上精美的书法，我觉得不应丢掉。儿子和我想法一致，他请人做了一个精致的小扁木盒，把《治家格言》放在里边，说他女儿结婚时要送给她，让这本书在我们家继续传承下去。我觉得儿子的做法很值。
“忠厚传家久传世，诗书继世长留香”。近些年，国学热在中国大地持续升温。全民学国学反映了中国人对自己文化的自信，对民族优良传统的认同，以及赓续传承的决心。《朱柏庐先生治家格言》无疑是浩如烟海的国学著作中的一颗小水滴。它倡导勤劳持家，注重品德修养，推崇俭朴生活，强调家庭教育，这与我们时代提倡的伦理纲常、人格人性、发展方向是一致的，因此，它的意义和作用不容小觑。时代再进步，国家再发达，生活再富足，提倡勤俭节约，淳朴善良总是必要的。
从父亲到我，从我到儿子，再到孙女，一本折叠书，传承了四代人。希望我的子孙一直传下去。
资料来源：现代诗词名家（scmj）· 诗人 #28534 周树华