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原文
这是一首生命之歌， 长诗（孕育之光），以第一人称我为生活背景。站立于女性视觉，抒写了自由生育时代，计划生育时代，当下社会放开生育，三个时代生育的转变和社会发展。人性，道德，价值观，信仰的嬗变过程。童年，以清纯的心，回味的是在那个物质匮乏时代，童年苦中伴乐的生活。母生十子的奇迹。计划生育时代和社会大变革相重合，也是诗人步入青年时代的节点。见证了计划生育和波澜壮阔的变革热潮。诗人以玫瑰苑象征的艺术手法，描绘了新时代社会快速发展，以及伴随而来的新鲜事物。这时候的诗人由童年步入青年，以冷峻清醒的目光，看见繁华的表面下蕴藏的潜在危机。波涛汹涌的生活击打刺激着沉重的灵魂，使诗人承受生活之重，变成疯子，这是象征化抒写，也是无奈。只有疯子才能表达诗人顿悟后的复杂思想和情感。于是进入癫疯絮语的状态，表面疯癫实则清醒。一个不健康病妇是不会怀孕的，诗人发出了窑寒母捆难自暖，秋生蝉儿喝西风的叩问。中国传统文化有神仙显灵，道成肉身教化苍生的传说。它们替身不是乞丐就是疯子。诗人受中外古典哲学的启发，诗人认为：宇宙的本质是运动，动中有生，生中有爱，爱之永恒。兴之有序，予之平静，静之均匀。力量之不均，打破平稳之天平，飓风使平静的湖泊沸然。良性的生是爱，中性的生是欲，恶性的生是贪。不要让欲吞噬了孕的温床。当下社会，道德下滑，信仰危机，环境破坏，二级分化。人虚伪自私，青年人躺平不生育，都可以用它来解释。当我们解决好生命与自然的关系，生存与发展的关系，幸福与知足的关系，欲与孕的关系。欣欣向荣伟大的复兴一定会来到。迷茫不重要，重要的是反省，是包容，拥抱不同的声音。癫疯絮语蕴含哲理，站立于宇宙和自然之上。诗人以自然之道，象征化的寓言，揭示了生命永恒的秘密。以圣灵教化人。救赎人的灵魂。
让我们重新认识自然，认识自我，涅槃重生走出困顿。只要我们有菩提之心，生命终将永恒
资料来源：现代诗词名家（scmj）· 诗人 #24350 文国杰