原文
故作此赋。非为玄谈，意在借太虚之境界，解析灵魂之栖居。于云雾缭绕处，探生死之真谛；于风过无痕时，寻精神之永恒。聊以此篇，慰藉凡心，昭示大道。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
夫太虚者，鸿蒙未判，清浊未分，寂兮寥兮，无始无终。大道隐于其中，元气藏于其内，不生不灭，不垢不净，为万灵之本源，为天地之根宗。
我之灵魂，非胎而孕，非形而生，始于太虚，出于无极。承天地之清气，纳日月之华光，饮星河之灵液，沐四时之和风。经千年寂养，历万载沉潜，观沧海桑田之变，悟阴阳造化之机，不逐尘嚣，不随俗转，静若深渊，明如皓月。
气聚而灵生，灵凝而魂成。不附凡躯，不依皮囊，超于物外，贯于古今。入世间，则藏于心神之间，守本真，明善恶，知进退，不染浊世之尘，不迷虚妄之相；行天地，则随云卷云舒，伴风来风往，观山川壮阔，览万象纷纭，以岁月为履，以大道为途，自在逍遥，无拘无束。
其存也，无形而有质，无声而有灵，与天地同息，与宇宙同心。不以生为喜，不以灭为悲，不困于生死之限，不惑于轮回之迷。居尘俗而心自清，处喧嚣而神自静，守一真之性，存万古之明。
及其归也，尘缘尽，造化终，返本归元，复归太虚。散则为气，充塞天地；聚则为灵，隐于鸿蒙。来处即是归处，始点亦是终点，不增不减，永恒不灭。
是故，我之灵魂，生于太虚，存于天地，归于太虚。来无所从，去无所至，历千年而孕化，经万古而长存，与大道同体，与日月同辉，寂然不动，感而遂通，亘古如斯，终始如一。
资料来源：现代诗词名家（scmj）· 诗人 #16236 唐先平